От Фъргюсън до Газа: Как афро-американците се сближиха с палестински активисти

Една гореща събота през август 2014 година Сандра Тамари превъртя обществените медии и научи, че негър младеж на име е прострелян смъртоносно от полицейски чиновник в близкия Фъргюсън, Мисури. Сърцето й „ просто потъна “, спомня си тя, когато научи, че майката на господин Браун е стояла от другата страна на полицейската лента, до момента в който тялото на сина й е лежало на улицата с часове.

госпожа Тамари, която е палестински американец и живее тъкмо отвън Сейнт Луис, прекара предходните седмици в недоволство от гибелта на Мохамед Абу Кхдеир, 16-годишно палестинско момче. Той беше похитен, пребит и изгорял до гибел в Йерусалим от израелски младежи, отмъщаващи за убийствата на трима израелски младежи от палестинци. Инцидентът беше част от цикъл на принуждение, който доближи кулминационната точка си през 2014 година във войната в Газа през това лято, която умъртви повече от 70 израелци и повече от 2200 палестинци.

„ Бях към този момент толкоз доста тъга за протичащото се в Палестина “, сподели тя. Тя не можеше да се отърси от паралелите в мозъка си сред Майкъл и Мохамед. За нея и двамата бяха младежи, откраднати от фамилиите си посредством расово стимулирано принуждение.

Седмица по-късно тя и към 15 членове на Комитета за взаимност на Палестина в Сейнт Луис се причислиха към митинги, които изникнаха след убийството на господин Браун. Преди да си тръгнат, брачният партньор й сграбчи някакъв остарял бял плат и направи банер, който гласеше: „ Палестина стои с Фъргюсън. “

защото Хамас умъртви повече от 1200 души в Израел.

Афро-американски писатели, водачи, спортисти и известни персони се изрекоха в поддръжка на палестинците, до момента в който израелската бомбардировка над Газа усили броя на мъртвите над 26 000 души.

сподели Кори Буш, представител на Съединени американски щати от Мисури и демократ, който е негър, защото тя показа резолюция, призоваваща за преустановяване на огъня, дружно с Рашида Тлаиб, представител от Мичиган, която е демократ и от палестински генезис.

„ Моят вярванията се коренят в моя опит като деятел в придвижването за избавяне на животи на чернокожи, ” сподели госпожа Буш, имайки поради времето си като деятел с Black Lives Matter.

Проучване на New York Times/Siena College през декември сподели, че афроамериканските гласоподаватели са по-склонни от белите или испанците да симпатизират на палестинците. Проучването сподели, че 34 % от чернокожите гласоподаватели симпатизират повече на палестинците в спора, спрямо 28 % от интервюираните чернокожи гласоподаватели, които споделят, че симпатизират повече на Израел. Както при другите интервюирани групи, по-младите гласоподаватели споделиха, че са по-благосклонни към палестинците от по-възрастните.

Коулман Хюз, млад черен реакционер, в скорошна колона разказа като „ фарс “ сравненията на афро-американци с палестинци, и европейския колониализъм към ционизма.

„ Когато идеолозите кооптират афроамериканската битка за независимост и я съпоставят с палестинското национално придвижване, те вършат на чернокожите американци сериозна неприятна услуга, “ той написа. Конфликтът сред Израел и палестинците не наподобява доста на афроамериканския блян за цивилен права в Съединени американски щати или на системата на апартейд в Южна Африка, написа господин Хюз.

Президентът Джо Байдън приказва в африканската методистка епископална черква „ Емануел “ в Чарлстън, Южна Каролина, където последовател на бялото предимство мазета девет чернокожи събратя през юни 2015 година

Няколко протестиращи прекъснаха господин. Обръщението на Байдън по отношение на заплахите от превъзходството на бялата раса посредством извикване на претенции за преустановяване на огъня в Газа. Прекъсването, проведено от Free Palestine Charleston и Black Lives Matter Charleston, провокира спор за това дали митингът е пренебрежение към паметта на убитите.

Дори чернокожи религиозни водачи, критикуващи метода, по който господин Байдън се оправя с Газа, се тормозят, че казусът може да изтощи поддръжката на тяхната общественост за него. Ако черните демократи си останат у дома, това може да помогне на Доналд Тръмп, евентуалният републиканец, да завоюва президентския пост.

се отрази на възможностите на господин Байдън в някои щати, като Мичиган. Но той не счита, че това ще бъде главен народен проблем за гласоподавателите през ноември.

„ По-широка палатка “

Голяма част от националния спор за Израел е към самата терминология: какво се смята за поддръжка за палестинската идея и дали това се отклонява към антисемитизъм. Колониализмът и апартейдът – част от лексикона на палестинската идея, който резонира толкоз мощно с афроамериканските деятели – са термини, отхвърлени от доста евреи като обидни и антисемитски.

„ Това е комплицирано и разбъркано “, сподели Рошел Форд, президент на университета Дилард, исторически лицей за чернокожи, в който се обитава Националният център за връзки с черните евреи. „ Да кажеш, че заставаш зад Палестина, има риск хората да си помислят, че мразиш евреите. “

Отношенията сред чернокожите и евреите са обтегнати в предишното по обвинявания в антисемитизъм против чернокожи водачи като Джеси Джаксън и Луис Фарахан.

Г-н. Фарахан, който управлява нацията на исляма повече от 40 години, има дълга история на антисемитски мнения. По време на проповед на 14 октомври той направи паралели сред палестинците, попаднали в филантропична рецесия, и чернокожите в Америка.

бях на върха на планината ” и го видях.

През 1967 година, когато Израел нанесе превантивни удари против Египет, Йордания и Сирия, по-радикални детайли от придвижването за правата на чернокожите започнаха да се разпознават с палестинците, съгласно Майкъл Фишбах, създател на „ Черната мощ и Палестина: Транснационални цветнокожи страни. ”

показаха поддръжка за Израел, макар че години след гибелта на доктор Кинг, ръководителят на групата се срещна с Организацията за избавление на Палестина.

През лятото на 1967 година Студентският комитет за ненасилствена съгласуваност издаде бюлетин, в който подлага на критика Израел и ционизма като придвижване да „ завладяват земя и домове, принадлежащи на арабите. “

Писмото разгневи американските евреи и сложи обичайните групи за цивилен права в неловко състояние.

Те от дълго време са били съдружници с американските евреи и са желали да работят с тях и други бели деятели в междурасова коалиция, само че те губеха доверие с младежите, по-привлечени от посланието на господин Кармайкъл за черната мощ и самоопределяне, което изключва белите хора, съгласно господин Фишбах.

закони, които са ориентирани към Ку Клукс Клан, защитавайки правата на глас, а през последните години се борят за запаси за битка с насилието на бялата раса, след расистки и антисемитски кланета в Чарлстън, Питсбърг и Бъфало.

„ Черно-еврейският съюз е доста всесилен и е от значително значение за триумфа и на двете общности в тази страна “, сподели Джонатан Грийнблат, основен изпълнителен шеф на Лигата за битка с клеветата, която следи закононарушенията от ненавист на евреи.

Въпреки това връзката сред афро-американците и някои от техните еврейски сътрудници от време на време отслабваше или обтегнати, тъкмо когато връзките сред черни и палестински деятели процъфтяха.

Съединени американски щати. стратегии за полицейско образование в Израел. ADL влезе в конфликт с някои деятели поради изказването на Движението за черни животи от 2016 година, наричащо Израел „ страна на апартейда “.

На 10 октомври, три дни след офанзивата на Хамас, група Black Lives Matter в Чикаго разгласява „ Аз поддържам Палестина “ дружно със фотография на войник ​​на Хамас на делтапланер, на X. Нападателите на Хамас са употребявали парапланери при нападението си през октомври. Групата отстъпи на идващия ден, само че мнозина бяха възмутени и упрекнаха групата в антисемитизъм.

осъди офанзивата на Хамас: „ Призоваваме всички наши сътрудници и сътрудници да се причислят към нас в символ на взаимност, тъй като омразата и войната би трябвало да свършат. “ Месец по-късно N.A.A.C.P. издаде друго изказване, призоваващо за „ деескалация на световната ненавист и принуждение “, в което не се загатва съответно Израел или Хамас.

N.A.A.C.P. не отговори на искане за изявление.

Теранс Уудбъри, съосновател на HIT Strategies, демократична социологическа компания, която се концентрира върху едва показаните общности, сподели, че афро-американците „ отхвърлят подправения избор, че би трябвало или да поддържат страната Израел, или да приканват за филантропична помощ на кафявите бебета. стоят и са решили да поддържат палестинската идея, съгласно господин Симънс от Движението за черни животи. Сега, сподели той, черните водачи ще би трябвало да изберат.

„ Черните общности на вярата, черните избраници, черните политици би трябвало да се борят по същия метод “ и да създадат решение за това къде се намират, сподели той.

Mr. Симънс сподели, че когато приказва с афро-американци, претегляйки реакцията им на спора, той задава същия въпрос, както по време на размириците във Фъргюсън: „ На страната на потиснатите ли сте или не? Няма същински избор. “